家国情怀，传承无限 --九鲲文化创始人陈佳佳在同济大学演讲实录

 

尊敬的各位校领导,老师们,上午好!我是陈佳佳,我很荣幸能成为今天上午压轴的主旨演讲嘉宾出场。

今天,这么多院长、教授和老师们都从全国各地赶来,肯定不是为了看ppt的,主办方和我本人都愿意把ppt发给大家,有兴趣的朋友,可以回家再阅读。所以,我也不打算讲ppt了。

另外,我还想感谢一下主持人孙宜学院长、刘运同教授和潘海峰主任,主持人的工作是桥梁,全场穿针引线的人,是需要让主办方,协办方,演讲人和来宾都满意的人。大家想起来了呢?偶尔会给主持人点掌声,但是主持人的工作却经常会被人忘记,所以在我不当主持人时,我坐在下面总是给台上的主持人热烈的掌声,此刻,让我们一起给辛苦主持一上午的他们热烈的掌声,好吗?

接下来开始我的分享,我希望说清楚三个事情:

(一)我是谁?

(二)我为什做“传承”这个事业?

(三)“传承”教育的价值是什么?

一、我是谁?

 

 

我的老家在“淮左名都,竹西佳处”的扬州,那里是奶奶的故乡,有她的老房子“冬荣园”,冬荣园起初名字叫:陆公馆,房子主人是奶奶的祖父陆静溪,他供职于两淮盐运司。

陆静溪的夫人,系李鸿章四弟李蕴章之女,陆静溪先生的二女儿叫陆英,陆英就是才华横溢的“张家四姐妹”妈妈,大家都知道“张家四姐妹”个个觅得佳婿,玉树临风的昆曲名家顾传玠,学贯中西的语言学家周有光,大名鼎鼎的多情才子沈从文,和风度翩翩的德裔美国籍犹太人,耶鲁大学著名的汉学家傅汉思。

傅汉思的太太,我的干奶奶张充和,她在1949年随夫君赴美后,50多年来,在哈佛、耶鲁等20多所大学执教,传授书法和昆曲,为弘扬中华传统文化默默地耕耘了一生。他们两位如果还在世,是最应该今天站在这里,与同济大学国际文化交流学院做分享的吧!

今天,我可以站在同济大学分享“家国情怀”的主题,也要感谢宗族的前辈们,是他们在冥冥尘世经由血脉的融合,成就了今天平凡的我。

我们宗族离开传统定义的“世家名门”还很远,但是我们五代的传承,应该能称得上是“书香门第”,因为在中国传统文化中对“书香门第”的定义是:

书:是指这个家族的孩子都要读过四书五经;

香:是指这个家族有宗庙和祠堂,时时刻刻在敬天,祭祖和上香;

门:是指家族门当的大小,古代的门当大小展现了一个家族的势力和财力;

第:“状元次第”的意思,是指这个家族近100年出过对社会有突出贡献的人才。

二、我为什做“传承”这个事业?

 

 

自改革开放以来,中国的民营企业家和他们的家族,凭借着勤劳的双手、果敢的判断和敏锐的洞察力,在短短数十年里累积起了巨量的财富。财富产生的速度之快和规模之大,在全球范围内都是史无前例。

如今,中国的商业仍高歌猛进,上半场的草根英雄日渐垂暮,下半场的白衣骑士已蓬勃入场。家族与企业错序交织,传承与发展同行并举。

据统计:中国高净值和超高净值人士掌握着近一百万亿的财富,而这些财富在未来十年内将发生结构性的变化,完成从一代到二代的“易主”。

这是一个历史性的事件,人类历史上从来没有在和平时期出现如此大规模的财富传承和转移。这不仅对每个高净值家庭有重要的意义,对他们所拥有的企业、企业员工具有重要的意义,对于整个社会也是意义重大。

大家都知道我们中国有“富不过三代”的古话,其实苏格兰也有谚语说:“父亲买、子修建、孙儿卖,重孙街上当乞丐。”所以,“传承”又是一个世界性的难题。

我们九鲲文化的主要研究方向就是古今中外名门望族如何屹立百年?中国古时大家族有家宰、家谱、家规、堂号等,这实际上就是家族文化的内部管理体系;欧美家族,很多通过家族办公室实现了家族基业百年传承。

我们从盖有玉玺大印的一纸黄绸,到纸质或电子版本的信托遗嘱,古今中外的人们从未停止寻找传承方法的脚步。

九鲲文化的使命,就是帮助那些始于夫妻同心、兄弟携手、父子同力的家族企业,解决面临的新课题:

当企业转型遇上家族传承,如何迈向更宽广的未来?

三、“传承”教育的价值是什么?

 

 

“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持”,家族传承的究竟,我认为是“责任”。

传承不是我们可以去选择的路径,而是我们每个家庭和企业的唯一出口,我们打造的不是一系列的逻辑课,因为逻辑代表着推演,代表着概率,代表有可能发生,也有可能不发生。在传承班,我们讲的是轨迹,是一定要发生的必然规律,洞察的是人性,方法是思辨,目标是构建和谐家族传承战略和顶层设计。

为了实现这个目标,我们用一整年的时间,带领家族掌门人们要实现四个转变:从“家长”到“族长”的转变,从“管财”到“管人”的转变,从企业治理到家族治理的转变,从点状思维到系统思维的转变。

教学过程中,我们也在破解自古以来的千年难题—就是“齐家与创业”的难题,古代这叫“忠孝”的难题。如果我们把孝看成是家,忠看成是创业,跟朋友、跟社会、跟国君。那么忠孝发生争议的时候,古人是怎么解决的?

这个问题以前我一直有困惑,我说如果说没有事业,光有家庭有什么用?但是我后来慢慢发现了,这个家国家国,家为什么在前面?因为先有家才有国。家国情怀,家国同构,一脉相承。

我曾经把《史记》看了几遍,我觉得中国古代有这么一个人,他把齐家与创业结合的非常好。当然这个案例可能比喻不是很恰当,但是我拿他用,我觉得这跟创业非常像,希望在今天分享的最后,给大家一些启示。

 《史记》里面有一个篇章叫《刺客列传》,《刺客列传》里面讲到好几个刺客,其中有一个刺客叫聂政,那么他这个人以前是因为得罪人了,他躲在齐国做屠夫,杀猪卖肉躲在那边,结果突然被一个大咖赏识了,想请他来帮他做事。

这等于我们当代,如果一个人郁郁不得志,马云过来投资,其实诱惑非常大。但是,他在当时,一开始抵住了诱惑,哪怕你有黄金万两你给我,我都不要。为什么呢?聂政说:“因为我家里还有老母亲需要我照顾,老姐姐还没出嫁,所以我要先安顿家。” 也就是说,你这个创业利益很大、风险也很大,我觉得时机不合适,所以没有答应。

等到过了N年以后,聂政的老母亲身故了,老姐姐出嫁了,然后他就找到了当时那个赏识他的人,跟他说你当年赏识我,不是我不领情,是因为我家里有特殊情况。现在我没有后顾之忧没有了,我可以帮你创业了,所以,他就接了这份活,去刺杀另一个国家的丞相叫侠累,并一举成功。

大家知道,这跟荆柯刺秦王一样是有去无回的,他刺杀成功的瞬间就被包围了,他在临死之前做了一件事情,叫什么呢?皮面抉眼,就是把自己毁容了,把身体也毁容了。大家想一想,为什么这个时候要把自己毁容?因为他还有个老姐姐在,为的是不牵连自己的姐姐。

他毁容以后,人家认不出他,就把他的尸体挂在街道上,就说这个人到底是谁,我们一定要找出这个凶手的身份。

非常奇怪的是,他老姐姐在另外一个国家得到消息以后,居然赶回来去认他弟弟,人家觉得很奇怪,你弟弟已经犯了这么大的罪,你逃还来不及,为什么还来认你这个弟弟呢?她说了一句话,她说:“何畏殁身之诛,而终灭贤弟之名。”就是说,如果我不来认,我的弟弟美好的名声就传不下去了…最后这个故事就流传下来了。

人生就是一张单程车票,传承是每个人必经的出口,中国人崇尚“仁者以财发身”的齐家之道,教学过程中,我们还安排了家族(企业)走访和丰富的第二课堂,让文化上你的身,让艺术进你的眼,让生活里有美!

家族传承,是登高望远的大智,是血脉浓情的安排, 是“仁义礼智信”的遵承,是财富,是事业,是信念,是责任。

感谢同济大学国际文化交流学院的邀请,也希望让更多国际人士可以更多了解中国家族的故事,让家国情怀伴随文化的馨香,散发出由内而外的美。感谢您们的时间与聆听!